Respuesta de la 5ta brigada-koyotl yohuali sobre los 6 puntos

(de discusión de la primera plenaria de la otra campaña)

Por la 5ta brigada-koyotl yohuali
El Otro México

11 de diciembre 2006

1.-de la ratificación, ampliación o modificación de las características de la otra campaña propuestas en la sexta declaración de la selva lacandona

-Nosotros creemos que la otra campaña debe ser un movimiento, que acepte las diferencias en equidad y respeto, revolucionario, rebelde, que luche por la transformación social no solo de las relaciones políticas y económicas, si no que busque la transformación de las formas de relacionarnos como sociedad e individuos, basado en la horizontalidad, la autonomía, la solidaridad, el poyo mutuo y la equidad, donde nadie sea mas que nadie, donde ninguna voz valga mas que ninguna, donde nadie imponga su posición y sus ideas por sobre las demás., colectivo: donde las decisiones las tomemos entre los todos y las todas, ético: que siempre se maneje de una manera honesta y actué siempre en consecuencia con lo que uno dice, donde dentro de nuestras diferencias podamos trabajar en coordinación, donde aprendamos a trabajar por el bien colectivo, donde los todos y las todas de manera colectiva tomemos las decisiones y las responsabilidades., autónomo: donde cada cual decida sus formas de organización y su trabajo, donde cada cual sea dueño de sus decisiones, sin que nuestra unidad suponga una homogenización de los todos y todas., horizontal: donde no se formen cúpulas ni lideres, donde cada uno y una de los adherentes tenga el mismo valor e importancia, sin autoritarismo, sin imponer, sin dominar, reprimir ni oprimir al otro y la otra., internacional: donde sin importar nuestro lugar de nacimiento, ni nuestra lengua e identidad podamos organizarnos para luchar contra el monstruo del capitalismo y del poder que son enemigos que no tienen fronteras, organizarnos para solidarizarnos entre nosotros y nosotras. Un esfuerzo amplio regido por los principios de libertad, autogestión, autonomía, equidad, horizontalidad, apoyo mutuo, respeto, solidaridad, colectividad, donde no se permita ni se busque la homogeneidad, el centralismo ni el autoritarismo. Un esfuerzo colectivo donde nos esforcemos en respetarnos y apoyarnos mutuamente, creciendo las luchas contra el capitalismo y el autoritarismo, creciendo, fortaleciendo, e impulsando las distintas luchas del pueblo, de los pueblos.

-Una lucha anticapitalista, es decir luchar contra este sistema de explotación y de relaciones de poder, políticas, económicas, productivas, sociales y humanas, y decimos que nosotros somos anticapitalistas y anti autoritarios, siempre seremos contrarios a cualquier idea de poder, por mas anti capitalista que pueda ser, pues no basta luchar contra el capitalismo si no destruimos la semilla del poder de nuestros corazones, pues esta genera injustitas, dominación, inequidad, clases políticas o sociales, un domínate y un oprimido.

-Consideramos de gran importancia dar una lucha no electoral, alejada de toda dinámica relacionada con las elecciones, sus partidos políticos, sus instituciones y organizaciones, alejada de toda dinámica que persiga el poder y sus instituciones, cualesquiera que estas sean. Dar una lucha no electoral, pues nuestra lucha creemos debe ser el construir las autonomías, crecer la idea de la organización autónoma, horizontal y colectiva y esto solo se puede hacer alejado de las dinámicas electoreras que solo persiguen la toma del poder, y según nuestro parecer la otra campaña no debiera aspirar nunca a tomar el poder, ni construir otro poder que genere explotación, dominación y sometimiento,y a la par nuestra lucha será en principios anti electoral pues luchar por la organización autónoma, colectiva, equitativa y horizontal es ir en contra de los principios de esta democracia impuesta por el sistema y en contra del mismo poder, cuando decimos que seamos no electorales, nos referimos a que la otra campaña no puede encasillarse en dinámicas que nos mediatizan y que disuelvan la organización de los pueblos por medio del liderazgo de partidos e instituciones y cuando decimos que somos anti electorales no significa que vamos a impedir elecciones, si no que nuestra lucha en principios se contrapone a la democracia y sus instituciones, y tendremos que buscar caminar hacia una organización autónoma, colectiva, federada, anti capitalista y libertaria (y por libertaria no nos referimos a anarquista, si no al sentido mismo de la palabra, por libertaria nos referimos a toda lucha que se opone a la imposición, al autoritarismo, a la dominación de cualquier tipo, a toda lucha por la libertad, la equidad y por ende la horizontalidad, colectividad y la autonomía, que no genere otras cadenas, opresiones, imposiciones, dominaciones, que no subyugue, pues aun que esta palabra siempre ha sido reivindicada por los y las anarquistas y siempre históricamente ha ido enlazada al pensar anarquista, esto no significa que nos pertenezca (así como la palabra comunismo no se refiere únicamente al marxismo y todas sus variantes ni les pertenece, pues comunismo es un termino, una idea muy amplia donde esta también el anarquismo o comunismo libertario) o que seamos el único actuar libertario, aun que si somos libertarios y libertarias los y las anarquistas), nuestra lucha va mucho mas allá de las elecciones.

-Enarbolemos, impulsemos y apoyemos la organización autónoma y colectiva de los barrios, los pueblos, y los grupos sociales, no en la dinámica de coptar gente y grupos para nuestras organizaciones, si no para impulsar a que otros grupos y gentes se organicen autónomamente a la par que nosotros y que si consideran bien organizarse con nosotros, lo hagamos, y si no pues de menos poder tener coordinación y solidaridad con estos grupos y organizaciones en hermandad y respeto, pues la otra campaña debemos impulsar la organización colectiva de cada uno aun al margen de nosotros mismos.

-Creemos en luchar por lograr acuerdos entre los individuos, colectivos, organizaciones barrios y pueblos que todos estemos dispuestos a cumplir y respetar, creemos no debemos buscar leyes ni constituciones, pues una constitución tiende a negar y homogenizar las diversidades, una constitución es un aparato homogenizarte que mata nuestra libertad y nuestras diferencias, a demás de que enarbolar una constitución y leyes implica tener aparatos de control que obliguen a cumplir sus postulados, una constitución implica la necesidad de tener un aparato policiaco y judicial, legislativo, un estado, que generan poder y corremos el mayor riesgo que pueden correr los esfuerzos revolucionarios y rebeldes, el de convertirse en una tiranía tan atroz como las que genera el capitalismo, el de corromperse y llenarse de poder, de avaricia, el creernos la verdad absoluta, innegable e incuestionable, o el encasillarnos en una dinámica legal estancando las luchas, creemos debemos buscar acuerdos que todos estemos dispuestos a reconocer, aceptar y respetar, pero no debemos buscar leyes que necesiten de aparatos de control policiaco-político que generen autoridad y poder, que degeneren nuestros esfuerzos revolucionarios, rebeldes, autónomos, colectivos y nuestros principios.

-Nosotros creemos que debemos luchar no solo contra el poder económico-político, debemos combatir toda forma de poder, toda forma de dominación y subyugación desde la esfera mas pequeña a nivel personal y colectiva, debemos nosotros luchar contra toda inequidad, contra toda dominación, discriminación y poder, contra todo autoritarismo, ya sea política, económica, de genero, de lo que llaman de raza, de extracción cultural, lingüística, social y personal, etc., creemos es necesario y urgente que dentro de nosotros mismos como personas, colectivos y movimiento demos una lucha contra lo que tengamos de estos errores y vicios, en pocas palabras esto se refiere a una REVOLUCIÓN y una REVOLUCION SOCIAL en todo su esplendor, en todos sus sentidos, en todas sus letras y palabras, en todos sus aspectos y en todos los aspectos de la vida.

2.-de la definición de quienes son y no son convocados

-Son convocados todos y todas aquell@s que estén dispuestos a luchar contra el capitalismo, sin autoritarismos, hombres y mujeres de todas las edades e identidades que estén dispuestos a dar una lucha conjunta basada en el respeto al otro y la otra, que estén dispuestos a aceptar la diversidad de ideas y colores que conforman al mundo, que no pretenden obligar, subyugar a nadie, aquell@s que no pretendan hegemonisar al movimiento, aquell@s que están dispuestos a respetar las diferencias en equidad, deben ser convocados tod@s l@s que estén dispuestos a llegar a acuerdos y respetarlos, aquell@s que no busquen hegemonizar a los tod@s que somos, aquellos que estemos dispuestos a dar una organización basada en la autonomía, la colectividad, el apoyo y respeto mutuo, aquell@s que estemos dispuestos a hablar, escuchar y entendernos, todos y todas las que no busquemos dominar, oprimir, reprimir, dirigir, imponer y excluir a nadie, (nosotoros estamos convencidos de que la única manera de socializar el poder es destruirlo), aquell@s que busquemos construir un mundo autónomo y colectivo, donde la autoridad seamos sola y expresamente todos y todas, donde la autoridad sea la decisión colectiva.

-Deben ser convocados aquellos que buscamos trabajar en las calles, fabricas, pueblos, escuelas, trabajos, familias, etc., por la construcción de un mundo distinto, aquellos hombres y mujeres que busquemos trabajar con nuestro corazón sin un afán protagónico, o de liderazgos, aquellas gentes que estemos dispuestos a actuar en consecuencia con lo que decimos y acordamos, es decir, que debemos tener cuidado de aquellos grupos que nos dicen una cosa y hacen otra totalmente distinta, como decir que estamos por una lucha no electoral, y a la par participar en promociones de candidatos o partidos y buscar que desde la otra se les promueva y posicione en las cúpulas de poder( una cosa es votar y otra muy aparte promoverlos), o aquellos que dicen estar de acuerdo en un movimiento horizontal y desde las asambleas buscan generar cúpulas de poder, jerarquizando a la otra campaña en los hechos, o aquellos grupos y personas que dicen estar dispuestos a no co actuar con las esferas de poder y a la par co actúan con los sindicatos charros, partidos y gobiernos y pretenden orillar a la otra campaña hacia su mismo actuar..

-Son convocadas aquellos y aquellas que no busquen arrastrar a la otra campaña a una dinámica relacionada con la democracia electoral, hacia relaciones con los grupos de poder ya sean sindicales, políticos o sociales.

Son convocados todos aquellos y aquellas que buscamos construir las herramientas colectivas y autónomas que nos encaminen hacia la libertad y la equidad.

– son convocados todos los hombres, mujeres, organizaciones, pueblos, colectivos, que sean honestos, consecuentes, éticos, todos y todas las que desde abajo soñamos un mundo distinto, un mundo nuestro, de todos y todas.

-Creemos que no deben de ser convocados aquellas gentes y organizaciones que busquen centralizar, hegemonizar y dominar al movimiento, al otro y a la otra. No deben de ser convocados aquellas gentes con participación dentro de las direcciones y cúpulas de los partidos políticos, gobiernos, sindicatos (charros y neo charros) e instituciones estatales ni privadas, no son convocadas, las organizaciones filiales y afines a partidos políticos, ni las que buscan orillarnos a el actuar electora, a co-actuar con gobiernos, institución y sindicatos charros y neo charros, las organizaciones y personas que buscan co-actuar con las esferas de poder (y que nosotros co actuemos también con ellas) y posicionarse dentro de ellas (a través de nosotros o de cualquier otro movimiento), debemos convocar a trabajadores de los sindicatos, a habitantes, pueblos, organizaciones, empleados pero no a las esferas dirigentes.

-No deben ser convocados ni aceptados los oportunistas, los que busquen construir esferas de poder dentro de la otra campaña, no deben de ser aceptados aquellos de los que se tenga conocimiento de ser traidores y vendedores de movimientos.

El colectivo de colectivos aglomerados en la otra campaña debe negar la oportunidad a quienes intenten construir cúpulas centralistas dentro de la otra campaña. Debemos cuidarnos de aquellas personas y grupos que sean conocidos por su protagonismo y su hipocresía que actúan de manera distinta a como hablan, que actúan acaparando comisiones para erigirse como lideres o dirigentes, delegados eternos y únicos, y que se excluyen de los trabajos y los riesgos, y que buscan excluir a los y las demás de las tomas de las decisiones, argumentando la “falta de preparación” de los demás compañeros, aquellos que nos hablan de la horizontalidad y que en su actuar buscan jerarquizar los espacios y las herramientas para así jerarquizar las decisiones y posesionarse políticamente dentro de la otra campaña, aquellos que nos hablan de la “otra forma de hacer política” y con su actuar solo buscan fortalecer las viejas practicas excluyentes y elitistas de tomar las decisiones, aquellos que buscan manipular las asambleas por medio de chantajes, aquellos que se saltan las decisiones de las asambleas sobreponiendo sus decisiones y las de sus grupos.

-Debemos cuidarnos de los oportunistas que hoy ya no pertenecen a los partido políticos, a los gobiernos, a las instituciones y que en su actuar histórico solo han sido oportunistas buscando dirigir o participar en la dirección de movimientos sociales, buscando su posicionamiento dentro de las esferas de poder y la clase política, estas gentes no deben de ser convocadas. Los dirigentes sindicales charros y neo charros, los partidos políticos, sus organizaciones e intelectuales afines no deben de ser convocados ni aceptados, debemos tener cuidado de aquellos que han pretendido hegemonizar movimientos y centralizarlos para terminar pactando otros intereses ajenos a los movimientos con el gobierno o las instituciones, la mayoría de la veces a espaldas del mismo movimiento.

3.-de la estructura organizativa de la otra campaña

Debemos buscar una forma de organizarnos que evite que caigamos en un centralismo organizativo, que evite que se construyan esferas de poder dentro de la otra campaña, una forma de organización que respete las autonomías de los entes adherentes, permitiéndonos trabajar en colectivo con solidaridad, apoyo y respeto mutuo, donde no caigamos en un burocratismo, donde ningún grupo hegemonize la organización ni intente centralizar las decisiones, donde nos organicemos sin importar nuestra diversidad, debemos buscar una forma de organización que evite que caigamos en un sectarismo.

Obviamente hablar de la estructura organizativa es un tema complejo pues lo tendremos que ir construyendo entre todos y todas. Creemos que la estructura organizativa debe de ser regida por los principios expresados por la mayoría de los grupos y personas participantes, respetando la autonomía de cada colectivo, basada en la colectividad, en la solidaridad, en el apoyo y el respeto mutuo, en la equidad, en la horizontalidad y rotatividad (mesas, comisiones, etc.), en la diversidad, en la no centralización, en la no hegemonizacion y en la no dominación, en la no jerarquizacion, estos principios creemos deberán de quedar claramente marcados y en base a estos principios la estructura organizativa podría cambiar de acuerdo a las necesidades practicas.

Estamos convencidos de que la horizontalidad, la equidad, el respeto, la rotatividad, la no exclusión, la comunicación (hablar con el corazón y escuchar igual), la autonomía, la colectividad, el no autoritarismo, la no búsqueda de poder, la no imposición, tanto dentro de nosotros y nosotras como hacia fuera, deben ser los principios primeros de la otra campaña y por supuesto de las estructuras organizativas que construyamos.

Proponemos

-Creemos en primera instancia que los colectivos, organizaciones, pueblos y personas a titulo individual deben mantener su autonomía en cuanto a sus formas de organización a lo interno, en cuanto a sus decisiones y sus formas de trabajo y que a mayor escala, ya hablando de los actuares y formas de manejarse en el colectivo de colectivos y personas que somos la otra campaña., lo hagamos en base a los principios que acordemos las todas y todos en colectivo.

-La mas valioso de la otra campaña radica expresamente en la voz y el trabajo de sus adherentes, de sus organizaciones, colectivos, pueblos, familias, sus hombres y mujeres y el órgano máximo de decisiones creemos tendrían que ser expresamente estos mismos.

-Todos los entes adherentes tenemos el mismo valor de palabra y decisión sin importar si es uno a titulo individual o el número de los miembros del grupo, pueblo u organización.

-Que a nadie se le obligue a formar parte de algún espacio del que no esta convencido de participar ahí (esto a raíz de alguna propuesta expresada en la plenaria de adherentes del distrito federal realizada el pasado 2 y 3 de septiembre que proponía que los adherentes individuales tendrían que ser canalizados a colectivos forzosamente y que la otra campaña crearía precisamente para llenarlos con los adherentes individuales, pues según entendimos se argumentaba que no funcionaba la participación de los adherentes individuales y que era necesario encasillarlos en colectivos, a demás de argumentación de la supuesta mayor posibilidad de los adherentes individuales a ser elementos infiltrados del estado, nosotros creemos que cada quien se adhiere y participa como mejor se acomoda y los que deciden hacerlo a manera individual tienen todo el derecho a hacerlo y a que su voz tenga el mismo valor de aquellas organizaciones que pudieran tener miles de miembros, la otra campaña no puede obligar a alguien a una participación con la que no esta de acuerdo, tal vez en un futuro algunos adherentes individuales crearan sus propios colectivos entre ellos mismos o con otros grupos, pero eso es únicamente decisión de ellos y ellas.

-que no existan coordinaciones únicas, máximas, todo poderosas, jerárquicas, es decir que los espacios de coordinación sean los que nazcan de los adherentes ya sea de manera regional, sectorial, o de afinidad e identidad sin que exista un limite de espacios de coordinación, estas coordinaciones creemos deberán ser precisamente eso, coordinaciones, espacios que construiremos para coordinar nuestras propias luchas y la lucha de los todas y todos, y no espacios donde se pretendan tomar decisiones de la totalidad de la otra campaña, ni espacios burocráticos, en este aspecto que no existan instancias máximas ni mínimas, (no jerarquicemos las instancias de la otra campaña), si no mas bien instancias de coordinación, de discusión y de decisión cuando estas se requieran en los distintos niveles de aglutinación. Las de decisión, que sean sin una periodicidad definida si no mas bien cuando se requiera y que siempre en estas instancias de decisión se tome en cuenta todas las voces de los y las adherentes, aun cuando no estén en las plenarias, tal vez por medio de consultas, los órganos de coordinación no pueden ser órganos de decisiones mas que las que corresponden a la coordinación, la comunicación, el intercambio de ideas y pensares, la solidaridad, el apoyo y las acciones y propuestas conjuntas.

-Todas la mesas de asambleas, plenarias, coordinaciones, reuniones, creemos deberán ser forzosamente rotativas, revocables, con la obvia obligación de tomar todas las voces, ideas y propuestas vertidas ahí, sin importar el grupo, la coordinación, o la persona, encargadas únicamente de recolectar y resumir lo dicho por los y las participantes y en su caso hacer propuestas basadas en las propuestas de todas y todos que puedan ser de consenso para destrabar una discusión, con la responsabilidad de todos y todas a participar y aprender a manejarnos con ética política, social, colectiva y humana, para el desarrollo de estas y todas las tareas necesarias en los distintos órganos que construyamos de todas las índoles, es decir todas y todos tenemos la responsabilidad de participar en las mesas y aprender, pues luego hay quienes se escudan en que “la gente no sabe llevar una mesa”, para así enquistarse ciertos grupos de “sabios y experimentados” en las mesas y desde ahí tal vez, poder manipular las asambleas, sabemos que no todos sabemos llevar una mesa de asamblea sin embargo todos y todas tenemos que aprender y la forma de aprender es participando, aun a pesar de los errores que esto pudiera traer a una asamblea, pues si hablamos de horizontalidad no podemos hablar de excluir a nadie por que “no sabe”.

-Todo lo recolectado por estas mesas deberá ser obviamente horizontal, es decir abierto a todas y todos irrestrictamente, la información, las discusiones, las ideas y propuestas, los acuerdos, los no acuerdos, los contactos, etc., etc.

-Las mesas de estos órganos colectivos de coordinación, discusión y decisión deberán ser elegidas por los asistentes a dicha reunión, y sus integrantes serán a titulo de su adhesión a la otra campaña, es decir como colectivo, organización, pueblo, familia, o individuo e individua, sin importar si es a titulo individual o el numero de miembros del grupo u organización, para evitar la exclusión de los grupos menos numerosos y de los individuos e individuas, y la superioridad de las grandes organizaciones.

- Sabemos que recurrentemente solemos tomarnos una hora o mas solo en poner la mesa, debido a “grillas” o diferencias entre los distintos grupos y posiciones, para evitar esta situación inútil, y los posibles agandalles tan frecuentes, proponemos que del registro de los grupos, organizaciones, personas asistentes se haga un sorteo para proponer a las mesas, saliendo la propuesta del sorteo, se pregunta a los propuestos si toman la tarea o no, si todos y todas toman la tarea no hay mayor problema, si alguno o algunos declinan su participar en la tarea, se saca otra propuesta para ese sitio, hasta que los lugares requeridos sean cubiertos, ante esto, sabemos a nadie se le puede obligar a subirse a una mesa, pero tenemos que tomar en cuenta que al ser militantes de la otra campaña debemos asumir nuestras responsabilidades a la par de defender nuestros derechos, entonces, si alguno no asume la tarea no se le podrá obligar, pero apelamos al sentido de responsabilidad colectiva de cada militante, de cada grupo o persona adherente de cumplir tareas que son cansadas, difíciles pero que nos corresponden a los y las todas.

-Para optimizar nuestro aprendizaje de ciertas tareas como llevar las mesas, podríamos sacar las tareas especificas de las mesas y sus ocupantes, lo que deben hacer y lo que no deben hacer, para lo que son puestos ahí y para lo que no son puestos, es decir delimitar las tareas y los fines de dichas mesas, para evitar agandalles, manipulaciones, exclusiones, y para ayudar a quienes no tiene la experiencia a tomarla.

-Pensamos que la forma de tomar las decisiones no debería ser la votación, (aun que sabemos que a veces son casi inevitables debido a nuestra falta de madurez y a nuestras diferencias) pues en estas hay siempre una mayoría domínate y una minoría que tiene que asumir la decisión de la mayoría y esto nos representa un problema ético, político, social, creemos nosotros y nosotras que las decisiones cruciales de la otra campaña no debieran ser tomadas por votaciones si no por consensos, es decir que las decisiones serán expresamente aquello en lo cual todos y todas estemos de acuerdo, y en lo que no, simplemente no podría sacarse una decisión a base de votación, esto es como pensamos que debería ser, sin embargo sabemos que a veces se hace imposible decidir algo sin una votación, y aquí se expresa una de las problemáticas mas fuertes de nuestra articulación como movimiento colectivo y autónomo, y en la construcción de nuestras instancias organizativas, sobre todo en las tomas de decisiones cruciales para los todos y las todas que somos, ya que en las decisiones de coordinación si podrían caber sin ningún problema una votación siempre que sea de forma ética, aun que debemos siempre de tratar de evitarlas, ante esta situación si es que se van a llegar a tomar decisiones cruciales para la otra campaña por medio de las votaciones tendremos que construir un sistema que evite que se vulnere la horizontalidad, la equidad y la autonomía de cada cual y cada uno de los principios de la otra campaña.

- Proponemos que las decisiones cruciales de los todos y todas que somos la otra campaña sea a través de los colectivos, organizaciones, familias, pueblos, personas, es decir la voz viva de cada ente adherente por medio de consultas, es decir en una plenaria no se pueden tomar dediciones cruciales sin antes haberlas llevado a sus discusiones en los colectivos, pueblos, familias, organizaciones, individuos e individuas, la plenaria lo que podrá hacer es sacar una propuesta que se baje a discusión en los entes adherentes, estas propuestas deberán salir de las plenarias, siempre que la mayoría de los asistentes (tal vez 70 o 75% de los asistentes) este de acuerdo en que se proponga su discusión en los entes adherentes para su posterior decisión.

-Podemos pensar y con el afán de ir contrayendo entre todos y todas una propuesta que estemos dispuestos a aceptar, que primero se intente el consenso ante todo, tratando de evitar las votaciones y que si llegaran a ser inevitables sean por medio de delegados por ente adherente (colectivo, pueblo, organización, familia o individuo e individua) para evitar mayoriteos de organizaciones grandes, o de grupos y organizaciones que acuden masivamente a las plenarias o en su caso delegados de regiones, sectores o coordinaciones, sin que ninguna voz valga mas ni menos que las otras, es decir lo ideal seria que pudiéramos aglutinarnos en espacios mas amplios que el de solo ente adherente, por región, sector, coordinación, grupos de afinidad etc., y que en las plenarias por ejemplo nacionales se llegue con delegados de estas aglutinaciones amplias siempre elegidos por su asamblea, siempre rotativos y revocables, siempre representantes expresamente de su grupo o su persona o de los espacios de coordinación, en este caso representando únicamente a aquellos que se encuentren dentro de dicho espacio, simples encargados de dar la palabra colectiva que se construyo en ese espacio, sin poder de decisión personal, no podrán tomar una decisión sin antes llevar a consulta a sus espacios colectivos amplios, a sus grupos, organizaciones, pueblos familias y personas la toma de esas decisiones, creemos que en el coordinar de las acciones es mas fácil consensuarlas, pues ahí siempre hay mas flexibilidad a menos que sea indispensable la consulta), ningún delegado podrá tomar dicciones de esta índole sin llevarlas a consulta a sus espacios.

-Las comisiones que se hagan necesarias serán simples encargadas de una tarea determinada, ya sea llevar a cabo un evento, proponer lugares, costos, necesidades logísticas, propuestas de operación, editar, siempre bajo los ejes que le marque la asamblea, proponer un volante, un cartel, una dinámica, proponer redundantes propuestas siempre a consideración de la asamblea, nunca con la capacidad de decidir sobre los demás, siempre rotativas, revocables, con la responsabilidad de entregar cuentas claras acerca todo, información, propuestas, contactos, finanzas, etc., a los todos y las todas que formemos las asambleas, las propuestas que hagan las comisiones siempre estarán a disposición de la asamblea para que la acepte o la rechace parcial o totalmente sin que esto signifique el final de esta comisión, proponemos no hacer comisiones únicas ni permanentes, las comisiones creemos tendrían que ser hechas exclusivamente cuando se requieran y serán solos encargados de hacer propuestas, al terminar su tarea serán disueltas, los delegados a estas comisiones deberán ser rotativos y revocables elegidos en asamblea o por cada colectivo, organización, familia, pueblo de manera horizontal y equitativa, podremos implementar una dinámica similar que la propuesta para establecer las mesas de las asambleas, podrá ser por sorteo y la aceptación de los y las propuestas en el sorteo o la negación a aceptar la tarea, siempre que ellos mismo consideren capases en tiempo de desarrollar esta tarea y si en algún momento dicha comisión se atora y no sabe como seguir podrá siempre pedir acesoria a los miembros de la asamblea, estas comisiones creemos deberán ser siempre amplias y abiertas a todos y todas. Y nunca permanentes, ni únicas.

Sobre los espacios, coordinaciones, grupos de afinidad, etc

Acá hablamos de destinitos espacios de coordinación y aglutinación, pues sabemos la necesidad de aglutinarnos en núcleos más amplios, tanto para la coordinación de todas nuestras acciones, solidaridades, así como para nuestro trabajo dentro de la otra campaña y nuestras estructuras organizativas que nos ayuden a facilitar la toma de decisiones.

En primera instancia planteamos la existencia de coordinaciones no únicas ni máximas, ni jerarquizadas, aun que deberíamos tener la capacidad de coordinarnos en los espacios lo mas amplios posibles, sin que la coordinación suponga una homogenización de sus integrantes, estos órganos serian simplemente para coordinar acciones, propuestas colectivas, tareas, actos, debates, solidaridades, consultas, apoyos en nuestros particulares trabajos, luchas particulares y generales a discutir y decidir, así como para trabajar nuestro caminar como otra campaña, es decir el trabajo en los barrios, en las escuelas, en las fabricas, en el alimentar y fomentar el nacimiento de mas organizaciones colectivas, autónomas, sin el afán de coptar gentes y grupos a nuestras organizaciones y hasta al margen de nosotros y nosotras como colectivos, organizaciones, pueblos y “otra campaña”, mas bien, con el fin de crecer la idea de organizarse dentro de las gentes, impulsarla, apoyarla, y ya cuando ellos se organicen decidirán libremente si entran o no a la otra campaña, o si nos hermanamos aun que no seamos participes de la otra campaña, es decir que creemos que el principal objetivo de la otra campaña, a parte de apoyarnos entre nosotros, es apoyar el nacimiento de mas grupos autónomos organizados colectivamente incluso aun que no se adhieran a la otra campaña.

-Pensamos de entrada, en un vago intento de crecer esta propuesta, que están los entes adherentes (personas, colectivos, organizaciones, pueblos, familias), estos podrían aglutinarse en grupos de afinidad, y formar coordinaciones “x”, de trabajadorxs, de estudiantes, de campesinxs, de pueblos, colonias, barrios, fabricas, de identidad (etnia, genero, etc.), estos forman sus propias coordinaciones sin que se supongan coordinaciones únicas, mas que en los casos en que en verdad no exista otra instancia coordinadora y sin que esto evite el nacimiento de otras instancias equivalentes, estas instancias se organizaran de acuerdo a sus sector a nivel nacional, por ejemplo el sector de trabajadores intentara aglutinar a todas las coordinaciones de trabajadores que existan para su coordinarse regional o nacional en lo respectivo a su ámbito, mujeres, pueblos indígenas, barrios, estudiantes, colectivos y los etcéteras que seamos y nazcamos y tendrán su actuar autónomo dentro de la otra campaña, y sus integrantes y espacios de coordinación dentro de su coordinación regional o nacional. Y bueno así todos los espacios de espacios de coordinación intentaremos aglutinarnos en espacios de coordinación regionales, para esto proponemos que no se formen regionales por estado federativo precisamente, si no que este abierto al ámbito regional que cada cual decida, es decir que en vez de que exista una coordinación del distrito federal y una del estado de México, se podría construir una coordinación regional del valle de México y esta podría abraca a los espacios de coordinación que estén en esa área y que estén de acuerdo en ese espacio, en esta coordinación del valle de México podrían estar espacios de coordinación del distrito federal, del estado de México, y de todas las entidades que pudieran estar en dicho valle, hablamos de que tal vez las regionales pudieran estar comprendidas por bio-regiones o regiones de identidad cultural., En vez de una regional potosina, una regional del altiplano y ahí podrían estar los espacios de coordinación que se encuentren dentro del altiplano sin importar su entidad federativa, tal vez una regional de las huastecas donde podrían entrar espacios de coordinación y trabajo de las huastecas sin importar su entidad federativa y así sucesivamente, claro que esto tendrá que ser determinado por cada cual, según su afinidad y su identidad pues no podemos hablar de un mismo modelo para todos, si no mas bien construir un modelo colectivo donde cada cual construya su modelo de espacio de coordinación regional o sectorial.

-Cualquiera podrá asistir a las asambleas, plenaria y coordinaciones y podrá expresar sus posiciones e ideas

Estas ideas no pretenden aun ser una propuesta definitiva ni ya definida, pues el tema de la estructura organizativa es muy complejo como para resolverlo en una sola sentada, o al menos para nosotros y nosotras, así que esta no será la única idea que expresaremos aquí, intentaremos expresar dos o tres formas de propuestas vagas que aun que tal vez no varíen mucho si puedan ayudarnos a construir una o varias propuestas.

-Que los entes adherentes (personas, organizaciones, pueblos, colectivos, barrios, familias, pueblos indígenas, etc.) nos aglutinemos en coordinaciones “X” de afinidad, estas coordinaciones se aglutinan ya sea en regionales o sectoriales (identidades, espacios, afinidades, etc.), y así llegamos a las plenarias por regionales y sectoriales por separado como se ha hecho hasta este momento.

-O que los entes adherentes se aglutinen en coordinaciones “x” de acuerdo a su sector (espacio, identidad, afinidad), estas coordinaciones “x” se aglutinan en sus sectores a nivel sub. Regional, regional y nacional del sector y se llega a las plenarias ya sean regionales o nacionales por medio de los sectores ya por nivel regional o nacional de los sectores.

Ejemplo:

Los trabajadores de la ciudad de México (o del valle de México) se aglutinan en coordinaciones “x”, según su afinidad, oficio, etc., estas coordinaciones “x” de trabajadores se aglutinan la coordinación de trabajadores de la ciudad de México o valle de México (esta seria la sub. Regional del sector, aquí se intentara que estén presentes las distintas coordinaciones de trabajadores dentro de esta sub. Región), esta coordinación sub-regional de trabajadores del valle de México entra a la coordinación regional del sector trabajadores (puede ser centro, sur y norte) y por medio de estas regionales del sector llegar a las plenarias, o bien por medio de las nacionales de los sectores.

-o pensamos también que los entes adherentes nos organizamos en coordinaciones “x” por sector (espacio, afinidad, identidad), los sectores se organizan en sub-regionales, regionales y nacional del sector, para atacar nuestros problemas como sector y estas coordinaciones de sectores entran a la par a las coordinaciones sub-regionales, regionales y nacionales multisectoriales y llegar a las plenarias por medio de de las sub-regionales y regionales multisectoriales.

Ejemplo:

Los trabajadores de la ciudad de México se aglutinan en su coordinaciones “x”, estas coordinaciones se aglutinan a nivel sub-regional, regional y nacional para atacar sus problemas como trabajadores, pero a la par entran a la sub-regional multisectorial del valle de México donde deberán estar las coordinaciones sub-regionales del valle de México de los distintos sectores, la coordinación multisectorial del valle de México llega a la coordinación regional multisectorial (centro, sur y norte) y por medio de estas regionales multisectoriales llegamos a las plenarias nacionales.

-Para intentar optimizar los tiempo de las plenarias podríamos intentar consensar en primera instancia en regionales multisectoriales que lleven las voces colectivas a las plenarias nacionales, claro que cualquier instancia ya sea sectorial, sub. Regional, de afinidad, de identidad, colectivo, organización, familia, persona, pueblo que no se sienta representado en las sectoriales-regionales o nacionales, o en las sub. Regiones multisecotriales podrán dar su voz y tendrán capacidad de expresar su posición y su decisión ya sea como espacio de coordinación, o como simple ente adherente, aquí seria cosa de crear un mecanismo que permita a estos grupos y personas que pudieran no sentirse representados en tal o en cual coordinación o en ninguno, para que su voz no sea desechada y sea escuchada y tomada en cuenta, y para que tampoco pese mas que las voces de las aglutinaciones amplias, sectoriales, de afinidad, sub. Regionales, etc.

– Cunado hablamos de sub-regionales nos referimos a las coordinaciones, por bio región, o regiones de identidad cultural, de ciudad, pueblo, municipio etc., y cuando hablamos de regiones podemos hablar de dos formas de concebirlas, simplemente REGION CENTRO, REGION SUR Y REGION NORTE del país, o bien, REGION CENTRO CENTRO, REGION CENTRO ESTE, REGION CENTRO OESTE, REGION NORTE CENTRO, REGION NORESTE, REGION NOROESTE, REGION SUR, REGION SURESTE, REGION, de cada sector, y/o de las regionales multisectoriales.

-Estos órganos a formar tendrían que ser órganos de coordinación, es decir no un órgano máximo, único, central y todopoderoso, si no simplemente el espacio donde los distintos integrantes de la otra campaña nos pondremos de acuerdo en cuestiones generales, en acciones conjuntas, órganos que sirvan de espacio de coordinación, cooperación, conocimiento y apoyo para las distintas tareas y luchas entre los distintos colectivos, organizaciones, pueblos e individuos. Que no busquemos un membrete gigantesco que no cumpla con sus principios y objetivos,

4.-del lugar especial de las diferencias en la otra campaña: indígenas, mujeres, otros amores, jóvenes, niños y otros

Ninguno de nosotros y nosotras somos iguales, luchemos por y en la equidad de los todos y las todas. Nuestras diferencias no nos hacen más ni menos, ni mejores ni peores, ni mas merecedores de dignidad, respeto, apoyo, comprensión, libertad y decisión, ni menos: EQUIDAD.

Tod@s las que participamos en la otra campaña somos diferentes, tenemos mil colores e ideas distintos, aun dentro de los grupos de afinidad en el trabajo y de las ideas, entonces en ese sentido cada sector, cada diferencia le dicen, debe tener una equidad en su participación dentro de la otra campaña, y un respeto de parte del otro y de la otra, cada cual merece el mismo respeto, el mismo valor, la misma importancia, y la otra campaña en su conjunto debe trabajar incansablemente por entendernos, escucharnos, respetarnos y apoyarnos en equidad, la otra campaña debe basarse en la equidad, impulsarla, enarbolarla, respetarla, y hacer nuestra esa equidad para con todos y todas, debemos esforzarnos por que las diferencias no importen y la forma de que las diferencias no importen es trabajando en respeto, apoyo, colectividad, autonomía, conciencia, y equidad, la otra campaña debemos esforzarnos por lograr esa equidad entre las organizaciones, las ideas, las preferencias, los pueblos, los colectividades, los hombres y las mujeres. Las diferencias que si no se deben aceptarse son los capitalistas, los burgueses, las cúpulas (sindicales, institucionales, religiosas, etc.) las esferas de poder, los partidos (por ser estos un instrumento del sistema y defensores del capitalismo), los traidores, los oportunistas, y los que su actuar va lleno de un protagonismo que se erigen como voceros o dirigentes, etc.

5.-de la posición de la otra campaña frente a otros esfuerzos organizativos (promotora, frentote, diálogos nacionales)

Este punto creemos a sido indirecta o directamente abordado en puntos anteriores, la otra campaña es para todos aquellos y aquellas que estén dispuestos a trabajar en colectivo, equidad, respeto y apoyo mutuo, autonomía, sin coadyuvar con las distintas esferas de poder, estatal, sindical, político, económico, etc.,dentro de este documento según nuestra idea y pensar, la otra campaña es para todos y todas los que estén dispuestos a trabajar en horizontalidad, sin centralismo y entonces si gente de otros esfuerzos organizativos se suman son bienvenidos mientras no pertenezcan a las cúpulas sindicales, institucionales, a las cúpulas y esferas del poder, entonces los compañeros de otros esfuerzos organizativos no pueden ser rechazados(a pesar de las diferencias que podamos tener con ellos) si están dispuestos a trabajar en equidad, horizontalidad, respeto en nuestras relaciones mutuas, en el sentido que acordemos todos y todas los de la otra campaña mientras no pertenezcan a las cúpulas y esferas de poder, mientras no las impulsen, es decir la otra campaña no puede aceptar ni relacionarse con los charros sindicales, a los grupos que oprimen y deciden a y por los compañeros obreros, campesinos, habitantes, etc., ni a aquellos que tengan funciones en las directivas institucionales ni gubernamentales, a aquellos que intenten llevar a la otra campaña a una relación, o alianza con estas cúpulas de poder, con la clase política, a aquellos que pretendan jalar a la otra campaña a sus formas e ideas o servirse de la otra campaña para crecer sus viciadas formas de organización.

Obviamente no podemos llegar a alianzas con ningún partido político o con entes de la clase política, sindicatos charros ni neo charros y mucho menos con sus cupulas, ni con grupos que estén en dinámicas electorales o de la clase política.

Por otro lado creemos que la otra campaña de ninguna manera puede llegar a acuerdos ni a alianzas con esas cúpulas, pero si con los trabajadores, esperando ellos mismos lleguen a prescindir y a romper con sus lideres sindicales, con l@s trabajador@s, l@s de abajo, l@s de las bases de esas organizaciones y sindicatos deberemos ser respetuosos, solidarios, compañer@s, pero nunca con las cúpulas, debemos mantenernos aparte de esas cúpulas pues son parte de este sistemas, son parte de las cadenas y de la enajenación y la mediatización de los y las trabajador@s, ¡¡con l@s trabajador@s de abajo, de base, somos hermanos, de las cúpulas y sus dirigentes, jamás!!, entonces debemos mantenernos aparte de los esfuerzos donde estén las cúpulas pero sin rechazar a las gentes de abajo que se puedan acercar a la otra campaña. No podemos llegar a alianzas con grupos que pretendan sobreponerse sobre nosotros y nosotras, y no por que seamos la verdad absoluta, ni por que tengamos que ser nosotros la dirección de ningún movimiento, si no por que nosotros decidimos sobre nosotros y no podemos apoyar a grupos que pretendan un posicionamiento político en las esferas del poder. Por otro lado si podemos tener alianzas con grupos que no estén en estas dinámicas y estén dispuestos a respetarnos como nosotros debemos de respetar por igual, con grupos que no quieran utilizarnos de trampolines políticos, dirigirnos o mediatizarnos.

Respecto al frentote, la promotora y los diálogos nacionales…

En estas instancias seguro habrá gente honesta, de abajo, pero también están y son los que dirigen estos esfuerzos organizativos las cúpulas sindicales, miembros de la clase política, y sus actuares van siempre coadyuvando con las instancias de poder político de distintos ámbitos, y estos lideres sindicales son los mismo que se enriquecen a costa de los y las trabajadoras, son los mismos que mediatizan los esfuerzos de sus integrantes honestos, son los mismos que excluyen a los mas de la toma de decisiones, son los mismo que reprimen a aquellos trabajadores y trabajadoras que piensan distinto, que no están dispuestos a alimentar su poder y sus tranzas, con ellos no podemos llegar a una política de alianzas, sabemos que hay quienes pugnan por una unidad fantasma, amorfa, y que a demás pretenden dirigir ellos, nosotros no podemos estar por un unidad amorfa y sin sentido, si pugnamos por la unidad, pero de los de abajo, los que no oprimen ni reprimen, los que no imponen ni mediatizan, pues esa unidad fantasma por la que tanto nos proponen de nada serviría, pues estas mafias sindicales y sociales no saben de hermandad, de solidaridad y honestidad, y no van a estar nunca dispuestos a moverse por algo que no les reditué política o económicamente, ya lo hemos visto en infinidad de ocasiones, donde estuvieron esos esfuerzos cuando la represión en atenco? Y eso que ellos supuestamente están con la gente de atenco también, donde estuvieron esas organizaciones en tantas ocasiones en que hemos sido golpeados no solo nosotros y nosotras, si no mas hombres y mujeres de muchos lados, a ellos no les importan las alianzas si no pueden sacar un provecho para sus propios fines, no podemos entablar alianzas con estos grupos hipócritas y represores, pues ellos mismos son quienes golpean a nuestros compañeros y compañeras de sus sindicatos cuando no están dispuestos a seguirlos, con los de abajo si podemos trabajar, pero nunca con sus cúpulas…

La CND de López obrador…

Respecto a este movimiento, nosotros no pugnamos por la toma del poder de nadie, aun cuando se reconozca que el triunfo electoral haya sido de López obrador, no podemos ni debemos participar en ese movimiento que tiene como único postulado el posicionamiento político de AMLO, su equipo de los mejores delincuentes que encontró y su podrida cúpula partidista, no podemos ni debemos aliarnos en ese sentido nunca con esas gentes que solo están cuando necesitan de la gente y las organizaciones…no podemos aliarnos con esas gentes que cuando son gobierno alientan mafias sociales lidereadas por ellos mismos, y que a los movimientos sociales les reprimen si no están con ellos, pues si también en este movimiento sabemos la mayoría podrá ser gente honesta, hermanos y hermanas de los pueblos trabajadores y no explotadores y con ellos no tenemos mayor problema mas que la diferencia de ideas, pero su movimiento, sus decisiones le pertenecen a la cúpula del mismo, y al partido, y no a las gentes de abajo, en ese sentido no podemos aliarnos con ellos pues de entrada y por sobre todo ellos no buscan alianzas mas que para su beneficio propio…para la gente de abajo, la honesta nosotros somos hermanos aun a pesar de las diferencias, pero con su cúpula nunca, ni hermanos ni alianzas estratégicas, y hablar de una alianza con este movimiento seria hablar de una alianza con su cúpula.

La APPO, el movimiento social de oaxaca y movimientos semejantes…

Nosotros tenemos todo nuestro respeto, admiración y hermandad al movimiento oaxaqueño, a su gente, sus hombres y mujeres, aun a pesar de diferencias que podríamos tener con muchos de sus participantes, en este sentido nuestra solidaridad es total, nuestro apoyo a esa gente, la que esta en las calles, la que guarda las barricadas, la que sueña un mundo colectivo y justo, con ellos somos irremediablemente hermanos, admiramos su lucha dispuesta a todo y reconocemos al movimiento oaxaqueño como un movimiento de los de abajo, de los pueblos, un movimiento que va mas allá de la caída de un gobernador, y de las tal vez seguras pretensiones políticas de sus cúpulas y “lideres”, y en este ejemplo es distinto al ejemplo de la CND, pues en Oaxaca si existe una organización popular colectiva y esfuerzos admirables muy a pesar de los que se dicen lideres y se asumen como cúpulas, la gente en las barricadas y en las calles son los dueños de su movimiento aun cuando las cúpulas pretendan detenerles en sus esfuerzos autónomos, en este sentido creemos podemos aliarnos con el movimiento mas allá de los lideres y las cúpulas, pues ni siquiera dentro del movimiento existe una aceptación total del liderazgo de ellos y sus cúpulas, con ellos y ellas, los que mantienen esa rebeldía viva en Oaxaca, los que defienden las barricadas y las calles, los espacios autónomos y colectivos, con ellos podemos siempre mantener una relación de hermanos y alianzas, siempre que no busquen el posicionamiento político dentro de las instituciones, ni imponer, oprimir, sojuzgar, impulsar a un grupo de gobierno que excluya a los todos y las otras los participantes, excluyéndolos de las decisiones que solo pueden radicar en los todos y todas…
Nosotros y nosotras creemos que podremos aliarnos con todos aquellos esfuerzos organizativos que nos respeten, que no pretendan manipularnos, mediatizarnos, dirigirnos, con todos aquellos esfuerzos organizativos que estén dispuestos a trabajar en igualdad, equidad, horizontalidad una alianza con nosotros…que no sean las cúpula, charras o neo charras de los sindicatos, ni partidos políticos o grupos filiales de estos, ni grupos que co actúen con el poder y sus instancias. Con movimientos y organizaciones que no busquen su posicionamiento político dentro de las esferas de poder.

6.-de las tareas inmediatas (difusión e información) política nacional/organización general

-Creemos que un objetivo de la otra campaña es en primera instancia el fortalecimiento de nuestras luchas, de nuestras autonomías y de nuestras colectividades, impulsar nuestras luchas y nuestros trabajos, apoyarnos con lo que podemos y tenemos, a crecer dentro de nuestras autonomías, poder construir acciones colectivas dentro de nuestros ámbitos de vida, nuestras luchas conjuntas, el principal objetivo y que es o debe ser constante es el de fortalecer nuestros trabajos y luchas con el apoyo de todos y todas.

-Creemos que otro objetivo de la otra campaña es impulsar, apoyar a nacer y crecer a otros grupos colectivos, otras luchas, otros trabajos, en los barrios, escuelas, fabricas, calles, etc., apoyarlos en su organización siempre autónoma, incluso al margen de nosotros y nosotras, claro que debemos buscar que cada vez mas grupos y personas se conjunten con nosotros y nosotras en un actuar colectivo y autónomo, pero no es condicionante que estas luchas y grupos se tengan que adherir para contar con nuestra solidaridad y apoyo y hermandad, esta creemos es la principal tarea de la otra campaña, la que es constante.

-Otra tarea inmediata es la conformación de nuestros principios y proclamas, nuestra ética como movimiento, nuestras formas de actuar, de organizarnos y decidir, la discusión de los puntos medulares de la otra campaña, creemos que la otra campaña en su conjunto hoy tiene una inmadures política, ética, colectiva, para con nosotros mismos, y esto se refleja en los vicios que reproducimos en nuestras asambleas y coordinaciones, nuestros errores y no es que la otra campaña no pueda tener errores, si no mas bien que nosotros y nosotras como otra campaña, los grupos e individuos que la conformamos debemos luchar por borrarnos estos vicios, debemos comenzar a aprender a caminar, a escucharnos, a respetarnos, a trabajar, discutir y decidir sin vicios. Con consecuencia, y coherencia, no sabemos escucharnos y tal vez ni hablarnos, pues muchas veces cuando hablamos no queremos comunicarnos, si no imponer y descalificar, esa es una tarea prioritaria de nosotros y nosotras, aprender a caminar juntos, a respetarnos, a apoyarnos desinteresadamente, a ser consecuentes con la equidad y la horizontalidad, pues todos estos principios de nada nos sirven solo de palabras, los necesitamos en los hechos, en cada actuar, en cada pensar, necesitamos aprender a ser horizontales, responsables, éticos, honestos, consecuentes.

-Un objetivo de la otra campaña es no abandonar nuestros trabajos cualesquiera que estos sean, seguirlos y crecerlos pues lo mas importante dentro de la otra campaña es precisamente el trabajo que hacemos, sus colectivos, sus organizaciones, sus individuos e individuas, el principal objetivo de la otra campaña es estar en las calles, en los barrios, pueblos y comunidades, en las fabricas y escuelas impulsando la organización autónoma de mas gentes y grupos, crecer la idea de otro mundo, aquel que construyamos los todos y las todas.

-Otro objetivo importante y que creemos debe de ser constante dentro de la otra campaña es el de la critica seria y la autocrítica tanto hacia la otra campaña y sus actuares como a nivel de cada colectivo, organización e individuos, pues de nuestras criticas y autocríticas podremos trabajar en la eliminación de vicios y errores que podamos tener y sin estas no podríamos crecer como movimiento.

-Las tareas de información y difusión deberán ser asumidas por los todos y las todas sin crear comisiones centralistas que controlen la propaganda, es decir cada colectivo deberá hacer su propaganda, de manera autónoma y/o con quien considere pertinente hacerlo, ya sea por afinidad política o de trabajo, o por regionalidad, eso será decisión de cada colectivo, organización, pueblo o persona, buscando tener una coordinación en esta y las demás tareas con los demás grupos y personas con el fin de apoyarnos mutuamente en lo que podamos, en la difusión de las luchas, la difusión de las represiones que lleguen contra nosotros, ya sea elaboración de propaganda, apoyo a la elaboración de la misma, en compartir conocimientos, formas, materiales e infraestructura (si la existe), para poder sacar nuestra propaganda y crecer nuestras luchas, coordinarnos cuando sea el caso para hacer actos de información, difusión y propaganda a un nivel mas grande, creando una coordinación y no una centralización, donde coordinemos las necesidades, los apoyos, las luchas y las tareas, siempre respetando las autonomías y las decisiones de los demás grupos. En información y difusión debemos de darle énfasis a lo que buscamos como otra campaña, lo que queremos como mundo, en pregonar y difundir no solo la acciones de el conjunto de la otra campaña si no las acciones de otros grupos, de todas las luchas a nivel local, regional, nacional e internacional, al igual de lo que acordemos todos y todas, de lo que va aconteciendo dentro de la otra campaña,(los actos, las luchas, las represiones y las propuestas,) tanto hacia fuera y hacia los que ya estamos en la otra campaña.

– Ver la forma de enterarnos de lo que deciden, proponen y hacen otros grupos y otras gentes, enterarnos de las criticas y las autocríticas tanto para otros grupos como para el caminar conjunto de la otra campaña, buscar y comunicarnos entre todos los espacios de coordinación de grupos y personas, entre todos los entes adherentes de la otra campaña – Hacer uso de todos los medios que se requieran sin quedarnos en el Internet, pues sabemos que no todos cuentan con una computadora, a demás que la propaganda, la difusión, las convocatorias a movilizaciones nunca pueden quedar sujetas solo a este medio pues tenemos que salir a las calles con la gente, la otra campaña no puede aislarse dentro de ella misma, entonces tendremos que buscar los medios para podernos comunicar entre los y las todas, debemos buscar las formas de que los y las que no tengan acceso a Internet si logren tener un acceso a la comunicación para el caminar de la otra campaña, tendremos que comunicarnos nuestras propuestas y nuestras criticas para poder crecer, pues no podemos esperar a las asambleas para enterarnos de las propuestas de los demás grupos. Tal vez buscar que cada espacio de coordinación que construyamos tenga una pagina web, así como propaganda y medios de comunicación electrónicos y escritos autónomos y colectivos, donde todos y todas tengan accesos a subir documentos, información, propuestas y criticas, y obviamente cada espacio de coordinación, cada ente deberá buscar las formas de llegar a aquellos que no tienen acceso al Internet, y compartir lo que esos compañeros y compañeras dicen y hacen y que ellos sepan lo que se hace en otros lados.

-Otra tarea que nunca podemos dejar de lado es la lucha por los nuestros y las nuestras (pres@s, perseguid@s, acosad@s, exiliad@s, asesinadx@s, desaparecid@s, expulsad@s), sabemos que en la medida que avancemos la represión se recrudecerá, nunca podremos dejar de luchar por los nuestros y las nuestras, siendo esto una tarea constante, con información a la gente, actos, locales, regionales, sectoriales, nunca olvidar de ningunos de los nuestr@s, informar sobre la situación de los presos políticos constantemente a los pueblos, a los hombres y mujeres, de por que son pres@s, por que los mataron, les persiguen, quienes son, que hacían, que dentro de las población siempre se sepa de los nuestros y las nuestras, con movilizaciones regionales, sectoriales, conjuntas, en los espacios de estudio y trabajo de los nuestros y las nuestras, en los barrios, en las fabricas, en las escuelas, que las ciudades se llenen de volantes, de carteles sobre los nuestros y las nuestras.

-Hemos dicho que nosotros y nosotras luchamos por tod@s los pre@s politicos, los luchadores y luchadoras sociales presas, desaparecidos, expulsadas, exiliados, perseguidas, asesinados, sin importar si son o no de la otra campaña, y esto es por principios, pues la existencia de presos y presas políticos, desaparecidas, perseguidos, etc., es reprochable mas allá de la ideología o identidad, si de entrada nosotros creemos que las cárceles solo sirven para destruir la humanidad, de los hombres y mujeres, despreciamos aun mas que estén luchadores y luchadoras sociales presos, asesinadas, desaparecidos, perseguidas, etc.,y luchamos por su libertad sin importar su ideología, su identidad, o su organización.

-Acerca de nuestras movilizaciones deberemos cuidar la buena difusión de la acción, pues de repente parece que nos bastara con hacer las convocatorias por medio de Internet, y a demás convocar 12 o 24 horas antes, si actuamos así, nuestras movilización no podrán convocar mas que a los y las de la otra campaña y tal vez ni a nosotros y nosotras, deberemos acordar acciones y darles amplia difusión con un margen de tiempo considerable, salvo en los casos de urgencias donde deberemos convocar conforme a la urgencia, sin necesidad de pasarlo por asambleas, y sin necesidad de una política de alianzas, pues en caso de represiones tenemos que alzar la voz, sin importar a quienes reprimieron, es decir es obvio que si reprimieran a los perredistas, los reprimidos no serán sus cúpulas si no la gente,, ante toda injustita tendremos que alzar la voz y movilizarnos sin que esto signifique unirnos a movimientos de la índole de el movimiento contra el fraude, no necesitamos ni siquiera movilizarnos con ellos, podemos hacerlo nosotros mismo, alejados de sus cúpulas pero si expresando nuestro rechazo a la represión, obviamente nuestra solidaridad no es con las cúpulas, si no con la gente de abajo y a la izquierda, la gente honesta, en este sentido no necesitamos una política de alianzas con estos grupos u organizaciones, pues no vamos a actuar conjuntamente con ellos, solo a expresar nuestro rechazo hacia la represión.

-Obviamente cuando las represiones son hacia movimientos hermanos nuestra respuesta será de igual manera pero con mayor razón, es decir por ejemplo, el caso Oaxaca, muy a pesar de las cúpulas de la APPO, la CNTE, nosotros sentimos un gran respeto y toda nuestra solidaridad hacia las gentes del movimiento oaxaqueño que son mas que la APPO y la CNTE, es decir que son mas que su mera cúpula y sus supuestos lideres, nuestra hermandad es entera con aquellos que están en las calles de Oaxaca, sus movimientos, sus colectivos, sus pueblos, sus organizaciones, los que están ahí dispuestos en las barricadas, obviamente entre esas gentes se encuentras los y las compañeras anarquistas y libertarios de Oaxaca, y los y las compañeras de “la otra Oaxaca”, y en el momento en que el estado derroche toda su estupidez y su violencia deberemos estar dispuestos a salir y tomar las calles, las plazas, y no necesitamos una política de alianzas para eso.

-Creemos que debemos estar presentes en movilizaciones amplias, con otros hermanos y hermanas, por ejemplo de la índole de las movilizaciones contra los organismos transnacionales como la OMC, el G8, el FMI, etc., y tampoco necesitamos una política de alianzas para participar en movilizaciones amplias, pues la política de alianzas es para ver con quien nos podemos juntar a realizar ciertas trabajos, acciones, creemos debemos estar ahí presentes y movilizarnos en conjunto a otros y otras o por nuestro propio lado en movilizaciones contra las infamias del capitalismo, del neoliberalismos, del poder, del estado, y del gobierno, en contra de toda represión…

-Debemos trabajar en comenzar a construir nuestras herramientas que no encaminen hacia un actuar colectivo y autónomo, equitativo y horizontal, es decir comenzar a construir nuestro mundo a la par de pelar por destruir el mundo del poder y del capitalismo, construyendo nuestros medios autónomos y colectivos en todos los ámbitos de la vida social, y humana, los mecanismos, herramientas, espacios y dinámicas que impulsen y desarrollen nuestro organizarnos colectiva y autónomamente e todos los ámbitos de la vida:

Educación, trabajo, vivienda, abastecimiento, salud, espacios de organización y participación etc., empezar a pensar como queremos nuestra educación, como podemos proveernos de las necesidades para vivir dignamente, autónoma, equitativa y colectivamente, donde seamos nosotros y nosotras todas las que decidamos nuestras vidas, nuestros caminos…

– Tenemos que comenzar a dotarnos de nuestros propios medios autónomos y colectivos para nuestro movimiento y cualquier otro con el que nos hermanemos, como imprentas, sonidos, reparación de los locales existentes, servidores de Internet, etc., lo esencial y necesario para nuestro actuar colectivo y como movimiento, que sea nuestro, de todos y todas y que se maneje colectivamente, en equidad y horizontalidad.

Hasta aquí con la respuesta a los seis puntos, y a continuación en el punto 7 anexamos unos documentos e ideas, sueños.

7.-de lo que falte

1.-Sobre las mujeres, la consecuencia en ekidad en la otra campaña

El papel de la mujer en la otra campaña

... Si las mujeres y los hombres se reconocieran sujetos entre si, de manera reciproca, quedaría claro que el camino que han emprendido las mujeres es polimorfo, sugerente, asombrante, digno de seguirse. A los hombres les vendría bien poner en crisis su masculinidad y emprender el camino de lo posible, de lo que no son., cuestionando con ello, el contexto de seguridades y certezas en el que se han conformado.

La lucha por el reconocimiento y valoración de lo que somos ha sido difícil, las mujeres han logrado con mucho esfuerzo participar en el espacio público y político, sin embargo ello no ha garantizado la equidad entre mujeres y hombres. Como mujeres hemos asumido nuestra responsabilidad en esos espacios, sin embargo nuestra participación en ellos si bien nos ha beneficiado no ha sido lo optimo ya que existe una discriminación política, social y laboral, llevando en algunas situaciones a acentuar nuestras opresiones, un ejemplo de ello es la doble e inclusive una triple jornada que algunas mujeres han tenido que asumir al ejercer su derecho de participar pública y políticamente.

Ante esta situación no es posible hablar de una equidad, si la situación de las mujeres en el terreno de lo domestico y del espacio privado no es transformado, no se puede hablar de una participación equitativa entre los géneros

En este proceso es necesario reconocer a nuestros enemigos, ¿son nuestros enemigos los hombres, las mujeres, o ambos? La respuesta es, NO esos hombres y mujeres que se encuentran entre nosotros, nuestros enemigos son aquellos y aquellas que en el poder nos venden la idea de que sí.

El reconocimiento de nuestros enemigos, nos da la posibilidad de no luchar con los ojos cerrados, de no desgastarnos unos a otras y otras a unos, de lograr la empatía entre nuestras opresiones, de unir nuestras voces y fuerza, para romper las relaciones sociales que nos ha impuesto el sistema que sostienen el poder de quienes nos oprimen.

Sabemos la equidad no es solo cuestión del hombre hacia la mujer ni viceversa, sabemos no todos los compañeros eluden sus responsabilidades ni actúan en inequidad y sin respeto y que también no todas las compañeras asumen sus responsabilidades y actúan en equidad y respeto, pues la equidad y la falta de esta, el respeto y falta de este, el asumir las responsabilidades y eludirlas no son cuestión única del genero masculino, así como tampoco del femenino pues la equidad, el respeto y el asumir las responsabilices y la falta de estas, es cuestión de PODER y el poder no es único y exclusivo del hombre y el sometimiento no es exclusivo de la mujer, hombres y mujeres aprendemos a ejercer poder sobre los otros sin distinción de genero, hombres y mujeres vivimos opresión sin distinción de genero y sin la exclusividad de un genero que nos oprima, claro que históricamente y mas generalizada es la opresión social del hombre hacia la mujer y debemos trabajar en las conciencias para poder eliminar ese vicio que la sociedad nos ha inculcado, la opresión de genero ha sido generalizada a través de la historia del hombre hacia la mujer pero esto no implica que todo hombre oprime a toda mujer, ni que toda mujer es oprimida por el hombre, esto no implica que la mujer no llegue a oprimir al hombre, pues la opresión sabemos no es exclusiva del hombre hacia la mujer, y si la sociedad trae el vicio del machismo inculcada es también con la participación de la mujer al inculcar a los hombres la mierda de una supremacía sobre la mujer, la mierda de valer mas y merecer mas, y de inculcar a la mujer la mierda de la obediencia y el no cuestionar al hombre, de sentirse menos, es decir el vicio del machismo se debe a hombres y mujeres, y la opresión viene de hombres y mujeres, en primera instancia de aquellos que dominan la vida, aquellos que tiene el poder, aquellos que crean y defienden este sistema y que en el hay hombres y mujeres por igual. Sabemos la opresión de las sociedad deviene del vicio humano del poder y este poder genera inequidad entre las personas y nos hace repetir vicios, reproducirlos a nivel personal con nuestras familias, nuestras parejas, nuestros compañeroas de trabajo, de escuela, es decir reproducimos esta mierda que nos ha inculcado el sistema y el poder a nivel personal en todos los ámbitos de la vida hacia todos por igual sin distinción de genero. El sistema y el poder se han dedicado a inculcar estos vicios de poder en todos los hombres y mujeres para poderse sostener, pues si en la sociedad y sus individuoas no hubiera estos vicios de poder( y no solo el machismo, pues vicios de poder hay miles en todas las cuestiones de las vidas sociales y personales y no solo en cuestión de genero), el sistema seria mas endeble, necesita que nosotras y nosotros reproduzcamos esos vicios y los hagamos nuestros para poder sobrevivir, para fortalecerse y no derrumbarse.

Entonces el machismo es un vicio de poder, una inequidad de genero que es reproducida por hombres y mujeres inculcándose en las sociedades, un vicio de poder y una inequidad que debemos combatir para ser consecuentes con nuestras palabras, sin importar si somos mujeres u hombres, pero mas allá del machismo lo que debemos combatir sin tregua es la idea del poder, desde el hombre y desde la mujer pues se ha dicho aquí que el poder no es exclusivo del hombre ni siquiera en cuestión de genero(menos a otros niveles), también la mujer puede y llega a ejercer poder y opresión de genero hacia hombres y mujeres( aun que las formas puedan ser distintas) y esto es igual de condenable que el machismo, y es deber no solo de la mujer combatir esta y toda inequidad, si no de todas y todos nosotr@s que nos inclinamos de todo corazón por construir un mundo distinto y una vida justa y equitativa en todas sus formas y cuestiones

Nosotras y nosotros creemos que todos estos planteamientos que nos hacemos desde fuera, y desde dentro de “la otra campaña” no es solo cuestión de una lucha política, si no que va mas allá de una consigna y una reivindicación política, creemos estos principios y postulados son mas bien una reivindicación de una lucha social en todos los ámbitos de la vida de las sociedad, de las mujeres y los hombres, es decir que debemos luchar por una consecuencia social y humana en lo político, lo social, lo colectivo, lo familiar, en las parejas, y en lo individual, es llevar estas ideas hasta lo mas profundo de nuestros seres, por que para poder transformar una sociedad necesitamos transformarnos nosotroas mismoas .

El papel que juega la mujer dentro de la otra campaña debe ser en equidad hacia con el hombre, pues sin una equidad (de todos los tipos) no podríamos crecer un movimiento como el que pensamos con “la otra campaña”, equidad en la participación, en las decisiones y la importancia de tod@s los que estamos dentro.

La cuestión de la inequidad de genero se debe al poder, ese vicio humano que es enarbolado por aquellos y aquellas que pretenden dominar a los hombres y a las mujeres, y que es reproducido por nosotros y nosotras, una discriminación social, política, laboral, y humana, por ejemplo, la cuestión de las madres solteras, no se debe a que estén o no con un hombre, se debe a la discriminación social, laboral, política y humana, el problema persiste por un sistema de explotación, un robo de nuestros trabajos, aunado a la discriminación laboral hacia la mujer por ser mujer, la solución no radica en que estén con un hombre, si no en el sistema en si mismo, claro que creemos que los hombres padres deben asumir su responsabilidad(y en algunos casos también las madres deben) en lo referente al cuidado y la crianza de los hijos e hijas, siempre y cuando las madres estén de acuerdo pues al asumir ellas todas las responsabilidad asumen el derecho a decidir si el padre tendrá la oportunidad de convivir con los hijos e hijas, pues en casos de violencia podríamos pensar en la falta que constituiría hacia el niño o niña el riesgo de convivir con alguien así(sea el padre o la madre), es obvio que cuando el padre no se desentiende de su responsabilidad hacia el hijo o la hija tiene todo el derecho a ejercer su paternidad sin importar si esta con la madre o no.

Exhortamos a que todos los hombre y mujeres y “como se conciban” a que asumamos en equidad nuestras mutuas responsabilidades en todos los ámbitos de la vida (políticos, familiares, laborales, sociales, colectivos e individuales) con el fin de conseguir una consecuencia en nuestro actuar y nuestro pensar hacia lo que nos proponemos como la otra campaña y como sociedad.

Exhortamos a los compañeros padres que suscribieron”la sexta declaración de la selva lakandona”, los que están dentro de “la otra campaña” y a la sociedad en general a que asuman su responsabilidad para con los hij@s , pues de nada sirve hablar de consecuencia política si esta no se extiende a toda nuestra vida( también a las madres cuando sea el caso), para poder tener una consecuencia de lo que decimos queremos que sea “la otra campaña”, y el movimiento libertario, algo social, justo, diferente, horizontal, equitativo, y colectivo, una nueva sociedad.

Exhortamos a las compañeras a que rompan esa cadena de opresión pues parte del problema también es la inculcada sumisión y la resignación.

Exhortamos a hombres y mujeres por igual a romper con el poder, a no reproducir supremacías, a que nadie sea mas, ni mas valioso que nadie, que los hombres no opriman ni a hombres ni a mujeres y que las mujeres no opriman ni a mujeres ni a hombres, que los hombres no reproduzcan una supuesta superioridad ni sobre hombres ni sobre mujeres y que las mujeres no reproduzcan otra supuesta superioridad ni sobre mujeres ni sobre hombres.

El vicio principal es el poder, de el devienen las desigualdades, las inequidades sociales, de genero, culturales, etc. destruyámoslo para poder construir un mundo sin opresiones, sin inequidades, sin discriminaciones.

2.-ejemplos de ideas, de propuestas salidas en las reuniones de la 5ta brigada y koyotl yohuali que en un futuro podrian contruirse y afinarse y elaborarse completamente por quien le quiera atorar

Hemos dicho que es necesario trabajar en la construcción de nuestras propias formas de proveernos de nuestras necesidades, y en este sentido acá algunos ejemplos de esta índole que pensamos deberemos algún día comenzar a construir colectivamente, no piensan ser ya un propuesta, si no mas bien ejemplos de propuestas hacia donde creemos deberemos trabajar…

2.1.-hemos platicado acerca de posibles propuestas dentro del marco de la otra campaña, y aun que escuetamente se han planteado estos dos inicios de propuestas que se plantea no elaborarlas nosotros si no los que le quieran atorar a su complementación, y en especial a aquellos y aquellas involucrados directamente dentro de los ambientes a quienes se dirigen las propuestas.

Hablar de la otra campaña significa o debe significar a nuestro parecer, la construcción de un movimiento diverso donde estén las distintas luchas que se llevan a cabo en todos los lugares, significa la construcción de espacios autónomos y solidarios, donde entre todos y todas podamos construir las soluciones de nuestros problemas y nuestras autonomías en la realidad social y colectiva, donde todos y todas podamos construir el apoyo mutuo y la solidaridad dentro de este movimiento que se construye, y pensando en ciertas problemáticas dentro de nuestras sociedades, pensamos primeramente en la situación de las madres o padres que atienden solos a los hijos sin ayuda ni apoyo de sus compañer@s, en este sentido es que dentro de la otra campaña se deben construir dinámicas de solidaridad o apoyo mutuo entre todos y todas los que la formamos, dentro de las platicas que dan origen a esta propuesta de propuesta se plantea la posibilidad de que dentro de la otra campaña se empiece por buscar la construcción de espacios y opciones autónomas, colectivas, dignas y propias de los pueblos, de los hombres y mujeres.

En este sentido la otra campaña creemos su principal fin no es constituir un membrete, ni solo realizar encuentros sectoriales o regionales para platicar, los órganos de coordinación no deben ser órganos (donde estemos los todos y las todas) de decisión o de representación meramente, si no de coordinación de las diversas luchas y necesidades de l@s que estamos dentro de la otra campaña, si no una realidad de la coordinación para la construcción de lucha autónoma, equitativa y colectiva, estos órganos de coordinación no deben abocarse solamente a coordinar la visitas de un delegado del el 0 o el 2378, su principal objetivo debiera ser coordinar las luchas, la solidaridad entre nosotros, ayudarnos mutuamente a la construcción de las autonomías, un espacio donde busquemos solucionar nuestros problemas e impulsar nuestras luchas con el apoyo mutuo de todos y todas.

En este sentido creemos que la otra campaña su principal fin no es coordinar visitas de delegados solamente, si no la construcción de herramientas colectivas que nos lleven a la construcción de nuestras propias autonomías en un ámbito de respeto mutuo y colectividad, pues de nada serviría la otra campaña si no comienza a impulsar las luchas y las soluciones de nuestras propias necesidades colectivas.
Volviendo a la propuesta sobre los problemas de “las madres o padres solteros”.

-Dentro de la otra campaña habemos miles de gentes en varias partes de México y del mundo, y vamos desde doctoreas, albañileas, maestroas, veterinarioas, agrónomoas, campesinoas, plomeroas, obreroas, licenciadoas, carpinteroas, pedagogoas, en fin habemos gentes con un sin fin de ocupaciones, carreras, conocimientos y saberes que debemos contribuir a la constricción de nuestras autonomías y nuestras colectividades, miles de gentes que tenemos mil conocimientos y saberes distintos, que debemos ocuparnos de apoyarnos en la solución autónoma de nuestros problemas, y dentro de la situación de madre y padres solteroas, pensamos que uno de los principales problemas, aun que no el único ni el mayor, es la problemática del cuidado de los niños y las niñas en las horas de trabajo, y basándonos en esta situación creemos en la otra campaña debemos buscar la solución para estos problemas sociales por nuestros propios medios autónomos y colectivos. Pensamos debemos buscar la construcción de las herramientas y los medios necesarios para este y todos los demás problemas.

Hemos dicho que esta propuesta es de propuesta, es decir, es aun muy difusa, pero pensamos que entre todos y todas y con el tiempo podamos buscar la forma de apoyarnos y solucionarlo, pensamos que debemos buscar de entrada la posibilidad de elaborar un proyecto autónomo y colectivo de estancias infantiles, con otra forma de cuidado y educación de los niños y niñas, donde sean las propias madres y/o padres los encargados de planear la educación y la estancia, la alimentación, es decir construir una estancia infantil autónoma y colectiva donde seamos nosotros mismo los articuladores de las formas y los medios del cuidado y la educación de nuestros hijas e hijos, donde también seamos nosotras y nosotros colectivamente los encargados de la producción de ciertos alimentos que servirán para los niñas y niños, con el apoyo mutuo de todos y todas los de la otra campaña, ya sea con saberes, con trabajo y técnicas, es decir dentro de la otra campaña habemos albañileas, plomeroas, carpinteroas, arquitectoas, pintoreas, diseñadoreas, que podemos contribuir con la planeación y construcción equitativa de las instalaciones, habemos, pedagogoas, maestroas, psicologoas, dotoreas y gente con conocimientos y saberes encaminados al cuidado y educación de los niñas y niños que podemos contribuir a la elaboración de un plan autonomo del cuidado y educación, habemos campezinoas, agronomoas y gente con conocimientos y saberes sobre todo lo necesario para la producción autónoma, colectiva y orgánica de alimentos en zonas rurales y urbanas que podemos diseñar proyectos encaminados a proporcionarnos los alimentos para los niñas y niños, claro en el caso de que se elabora estos proyecto faltaría el espacio donde construirlos. También pudríamos elaborar proyectos colectivos y autónomos que ayuden a sustentar estas iniciativas, y la alimentación no solo de la estancia si no de la familias, este proyecto aun que de entrada se pensó en estancia infantil podríamos abarcar centros de esparcimiento y construcción del conocimientos (algo así como escuelas) de todos los grados y necesidades donde seamos nosotros mismo los manejadores y constructores, donde nosotros mismo definamos los conocimientos.

Hablando de las estancias infantiles, serian obviamente los padres y madres los que se organizarían para echarlo a andar y mantenerlo y que definirían los cuidados y la educación y sus formas, para sus hijos e hijas, y aun que aquí hablamos de apoyo para madres y padres solteros no esta sujeto a solamente ellos pero si pensado de entrada para ellos, estancias donde podríamos nosotros mismos construir nuestra forma de educarnos y cuidarnos creciendo al idea de apoyo y respeto mutuo, de equidad, de colectividad, y autonomía.

-Otra idea que aparece es la construcción de espacios autónomos y colectivos de producción de alimentos orgánicos, es decir dentro de la otra campaña y de grupos hermanos hay gente que tiene saberes para la producción orgánica de alimentos incluso en los ámbitos urbanos, y se podría empezar realizando talleres dentro de nosotros y nosotras, dentro de los barrios, las fabricas, las escuelas, con la idea de que estos saberes se expandan en la sociedad y que en algún momento nos lleve a una producción autónoma y colectiva tal vez por barrio, colonia, manzana, fabrica, o escuela, con el fin de que colectivamente y autónomamente podamos sustentarnos parte de nuestras necesidades, como abastecimiento de alimentos como hortalizas, agua, así como en cambiar la forma de relacionarnos con la tierra madre, cambiar las costumbres que tenemos para construir nuestras viviendas, así como para deshacernos de nuestros desechos, tanto los que producimos (excretas y orina) como los que consumimos, pasando por un aprovechamiento de nuestros recursos de una manera conciente y ética, como el abastecimiento de agua, su filtración, su calefacción y hasta su potabilizacion para consumo humano sus re usos, buscando una salud humana, social y ecológica, mediante las diversas técnicas de permacultura o ecotecnias, de esta manera podríamos construir aparte de una mejor relación con la madre tierra herramientas que nos ayuden en la construcción de nuestra autonomía, nuestra libertad y espíritu colectivo…

– La construcción de nuestro espacios de abastecimiento tales como tortillerías autónomas y colectivas, donde no le compremos a maseca o a minsa, si no a los mismos compañeros y compañeras que siembran el maíz y venden los excedentes que no utilizan para su propia alimentación, pagándoles el precio justo por su trabajo y su fruto, tortillerías autónomas y colectivas donde se venda tortilla sana, limpia de fertilizantes químicos y de transgenicos, tortillas por las cuales no le paguemos a los ricos, si no que paguemos el precio justo por el kilo de toritillas que contemple, el pago del maíz, el transporte, lo necesario para mantener la tortillería y el pago de recuperación económica para quien o quienes atiendan y trabajen ahí, siempre pagos justos, sin intermediarios, sin afán de enriquecerse si no de construir nuestros espacios colectivos autónomos, que nos permitan construir redes de intercambio, comercio y consumo justo, equitativo y colectivo. – así mismo se pueden pensar en verdulerías colectivas y autónomas que funcionen de la misma forma, y que contribuyan a la creación de otros espacios de abastecimiento colectivo, autónomo, equitativo y justo.

-otra idea que podríamos desarrollar seria la construcción de nuestros espacios propios, autónomos, colectivos, libertarios de centro de construcción de los conocimientos (algo así como escuelas) que sean hechos por y para nosotros, donde nosotros y nosotras seamos su actores, sus responsables y entre los todos y las todas el órgano de decisión y construcción…

Bibliotecas, sociales y comunitarias.

Tal vez en un futuro comencemos a construir estos espacios nuestros, colectivos, autónomos, libertarios, donde le demos otro sentido a los significados como educación, producción, trabajo, alimentación, donde nos construyamos nuestros propios espacios sociales aprendiendo a actuar en equidad, solidaridad, colectividad, horizontalidad, apoyo y respeto mutuo…

Estas ideas no piensan ser propuestas a lo inmediato, si no mas bien ideas para en un futuro podamos construir propuestas tanto dentro de la otra campaña, como fuera, en los barrios, escuelas, fábricas, pueblos y colonias, en los hombres y mujeres, entre individuos libertarios…

Sobre la otra forma de hacer política…

Nosotros como colectivo dentro de nuestras discusiones hemos visto que es necesario discutir muchos puntos mas, pero este que marcan lo vemos urgente, pues en el lenguaje de la otra, o mas bien de los que estamos en la otra este termino ha sido alzado como símbolo, sin embargo vemos que es difuso, pues de repente puede darse el caso de que sea manoseado por oportunistas y gandallas, pues este termino da para mucho y se puede tomar de muchos lados…

De repente puede darse el caso de que el manoseo oportunista utilice este termino, esta proclama para manipular asambleas e intentar imponer sus posiciones y suelen utilizarlo de la manera de que la otra forma de hacer política es la de uno mismo, y otras formas no son validas, otras propuestas o rechazos a las propuestas de ellos resultar ser la misma vieja forma de hacer política (así nos dicen)...

Nosotros y nosotras como brigada anarquista adherente a la otra campaña vemos esta proclama como un principio, un principio con el cual desde siempre el anarquismo ah estado hermanado…para nosotros la otra forma de hacer política no es innovar, que no esta mal innovar, pero este principio no creemos que hable de innovar o no innovar, si no de otra forma de trabajar, de hacer política, de vivir y ser personalmente y colectivamente, una forma distinta a la utilizada arriba, por el poder, para nosotros la otra forma de hacer política significa trabajar hablar y escuchar honestamente, con el corazón, sin agandallar a nadie, sin excluir a nadie de nada, ni de responsabilidades y que nadie se excluya de estas, ni de decisiones, trabajos y de la palabra, la otra forma de hacer política creemos habla de ser honestos, de ser hermanos, solidarios, desinteresados, consecuentes con lo que decimos luchar, a nosotros nos habla de no imponer, de no dominar, de no sojuzgar, de no excluir a nadie, de no hablar por nadie mas que por uno mismo, por los y las que forman cada espacio de lucha…

A grandes rasgos esta es nuestras definiciones de este principio, por que no es un eslogan, no es una muletilla, no es una proclama, es un principio de trabajar y luchar, de organizarnos, sin excluir, sin discriminar, sin dominar, sin imponer…un principio de ética social, político, y humana y es aquí donde decimos que como anarquistas nos identificamos plenamente con este principio, pues a través de la historia los anarquistas (y no solo los anarquistas pues) han reivindicado este principio de hacer política, vida y sociedad de otra forma, una nuestra, de todos y de todas, donde no se excluya a nadie, donde no se imponga ni se domine, donde no se sojuzgue a nadie, donde entre todos y todas construyamos la voz colectiva que solo radica en los todos y las todas que somos…

Desafortunadamente siempre hay quienes manosean estos principios hacia su beneficio personal, para imponer sus posiciones…

Bueno hermanos, hermanas, esperamos poder comenzar este debate sobre esta otra forma de hacer política, al menos entre nosotros y que paulatinamente mas compañeros y compañeras se sumen a este compartir de las ideas para construir nuestra otra campaña donde no entre el oportunismo, el agandalle, la imposición, la exclusión.

Transformemos no solo nuestras formas de hacer política si no nuestras vidas enteras personal y colectivamente de manera ética.

¡¡Salud, anarkia y revolución social! ¡La otra campaña va!!

5 tA brigada…anarquista

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